تفسير فرات الكوفي - فرات بن إبراهيم الكوفي

عن جعفر عليه السلام قال: نزلت الآيات: (كلا إن كتاب الأبرار لفي عليين وما أدراك ما عليون) إلى قوله: ([عينا. ق. يشرب بها المقربون) [وهي خمس آيات. ن]! وهم [ن: وهو] رسول الله [ر: النبي] وفاطمة والحسن والحسين عليهم [الصلاة و. ر] السلام [والتحية والاكرام. أ].
699 - 2 - [فرات. ا] قال: حدثني عبيد بن كثير معنعنا:
عن عطاء بن أبي رباح قال: قلت لفاطمة بنت الحسين أخبرتني جعلت فداك بحديث أحتف [ب: أحدث] [به. ا] وأحتج به على الناس. قالت: نعم أخبرني أبي أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم بعث إلى علي بن أبي طالب [عليه السلام. ا] أن اصعد المنبر وادع الناس إليك ثم قل [ر: قلت]: أيها الناس من انتقص أجيرا أجره فليتبوء مقعده من النار ومن ادعى إلى غير مواليه فليتبوء مقعده من النار ومن انتفى (1) من والديه فليتبوء مقعده من النار.
قال: فقال رجل: يا أبا الحسن ما لهن من تأويل؟ فقال: الله ورسوله أعلم. ثم أتى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فأخبره فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ويل لقريش من تأويلهن - ثلاث مرات -. ثم قال: يا علي انطلق فأخبرهم إني أنا الأجير الذي أثبت الله مودته من السماء، وأنا وأنت مولى المؤمنين وأنا وأنت أبو المؤمنين.
ثم خرج رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال: يا معشر قريش والمهاجرين [والأنصار. ب]. فلما اجتمعوا قال: [يا. ا] أيها الناس إن عليا أولكم إيمانا بالله وأوفاكم بعهد الله وأقومكم بأمر الله [ا: بالله] وأعلمكم بالقضية وأقسمكم بالسوية وأرحمكم بالرعية وأفضلكم عند الله مزية.
ثم قال رسول الله [2: النبي] صلى الله عليه وآله وسلم: إن الله مثل لي أمتي في

699. جاءت الرواية مكررة في الكتاب حسب (أ، ب) دون اختلاف إلا ما أشرنا إليه فدمجنا الأولى التي كانت في سورة الإسراء تحت الرقم 4 في الثانية هذه والثانية لم ترد في (ر) ورمزنا للأولى ب‍ (1) والثانية ب‍ (2). وقد أخرجها المصنف أيضا بسند أخر وتفصيل أكثر في ذيل الآية 23 / الشورى فلا حظ. وانظر الحديث التالي أيضا. وأورده المجلسي في البحار ج 40 ص 59.
لعل هذا هو الصواب وفي أ، ب (1): انتقم. وفي أ (2): ابتغى. وفي ر: انتقما. وقد سقط هذا الشطر في الرواية الثانية من ب.
وفي ب: منزلة. بدل (مزية). وفي الثانية تقدمت السابعة على السادسة.

(٥٤٤)