ثم أقام، فصلى العصر.
وفى أحاديث باب استحباب التسبيح والدعاء بعرفة وباب حكم الجمع بين المغرب والعشاء ما يناسب الباب.
- 7 - باب سقوط الأذان والإقامة عمن أدرك الجماعة ولم يتفرق الصف وانه يجوز لهم الجماعة في ناحية المسجد 2000 (1) يب 216 - أحمد بن محمد، عن علي بن الحكم، عن ابان، عن أبي بصير عن أبي عبد الله عليه السلام، قال: قلت: الرجل يدخل المسجد وقد صلى القوم أيؤذن ويقيم، قال: إن كان دخل ولم يتفرق الصف صلى بأذانهم واقامتهم وان كان تفرق الصف اذن وأقام.
2001 (2) مستدرك 253 - زيد النرسي في اصله، عن عبيد بن زرارة، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: إذا أدركت الجماعة وقد انصرف القوم ووجدت الامام مكانه وأهل المسجد قبل أن ينصرفوا أجزأت أذانهم واقامتهم، فاستفتح الصلاة لنفسك، وإذا وافيتهم وقد انصرفوا عن صلاتهم وهم جلوس أجزأ إقامة بغير أذان وان وجدتهم وقد تفرقوا وخرج بعضهم عن المسجد، فأذن وأقم لنفسك.
2002 (3) كا 84 - يب 215 - على (بن إبراهيم - كا) عن أبيه، عن صالح - 1 - بن سعيد عن يونس، عن ابن مسكان، عن أبي بصير قال: سألته عن الرجل ينتهى إلى الامام حين يسلم، قال - 2 - ليس عليه ان يعيد الأذان، فليدخل معهم في أذانهم، فان وجدهم قد تفرقوا أعاد الأذان.
2003 (4) يب 262 - أحمد بن محمد بن عيسى، عن الحسين بن سعيد،