الحسن بن علي، قال: حدثنا أبو عبد الله محمد بن زكريا البصري، قال: حدثنا جعفر ابن محمد بن عمارة، عن أبيه، عن جابر بن يزيد الجعفي، قال: سمعت أبا جعفر محمد بن علي الباقر عليهما السلام، يقول: ليس على النساء أذان ولا إقامة ولا جمعة ولا جماعة.
فقيه 61 - مرسلا عن الصادق عليه (مثله وزاد) ولا استلام الحجر ولا دخول الكعبة ولا الهرولة بين الصفا والمروة ولا الحلق انما يقصرون من شعورهن.
- 5 - باب استحباب الأذان والإقامة للمريض ولو في نفسه إن لم يقدر على أن يتكلم وعدم اجزائه عن الصحيح الا ما أسمعت نفسه أو فهمه 1996 (1) يب 216 - صا 300 - محمد بن علي بن محبوب، عن أحمد ابن الحسن بن علي العلل 117 - أبى (ره) قال: حدثنا سعد بن عبد الله، عن أحمد بن الحسن بن علي (بن فضال - العلل) عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة، عن عمار الساباطي: قال: سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول: لا بد للمريض ان يؤذن ويقيم إذا أراد الصلاة ولو في نفسه إن لم يقدر على أن يتكلم به (ثم - خ صا) سئل، فإن كان شديد الوجع، قال: لا بد من أن يؤذن ويقيم، لأنه لا صلاة الا باذان وإقامة.
1997 (2) فقيه 57 - روى زرارة عن أبي جعفر عليه السلام أنه قال: لا يجزيك من الأذان الا ما أسمعت نفسك أو فهمته وأفصح بالألف والهاء وصل على النبي صلى الله عليه وآله كلما ذكرته أو ذكره ذاكر عندك في أذان (أو - خ) غيره وكلما اشتد صوتك من غير أن تجهد نفسك كان من يسمع أكثر وكان اجرك في ذلك عظيم - 1 -.