قال: دخلت على أبي عبد الله عليه السلام، وعلى قباء خز وبطانته خز وطيلسان خز مرتفع، فقلت: ان على ثوبا اكره لبسه، فقال: وما هو؟ قلت: طيلساني هذا، فقال: وما بال الطيلسان، قلت: هو خز، قال: وما بال الخز قلت: سداه إبريسم قال: وما بال الإبريسم، قال: لا يكره ان يكون سدى الثوب إبريسم ولا زره ولا علمه، انما يكره المصمت من الإبريسم للرجال ولا يكره للنساء 965 (16) مستدرك 202 - دعائم الاسلام، عن جعفر بن محمد عليهما السلام انه خرج يوما إلى أصحابه وعليه جبة خز صفراء وعمامة خز صفراء ومطرف خزا صفر 966 (17) مكارم الاخلاق 62 - عن يونس بن يعقوب، قال: دخلت على أبي عبد الله عليه السلام وهو معتل، وهو في قبة وقباء عليه غشاء مذارى - 1 - وقدامه مخضبة - 2 - حناء هيىء فيها ريحان مخروط، وعليه جبة خز ليست بالثخينة ولا بالرقيقة - الخبر.
967 (18) مستدرك 202 - العوالي روى انه (اي الصادق عليه السلام) كان عليه جبة خز بسبعة مئة درهم.
968 (19) قرب الإسناد 69 - السندي بن محمد البزاز قال: حدثنا أبو البختري عن جعفر، عن أبيه: قال: كسا علي عليه السلام الناس بالكوفة، وكان في الكسوة برنس خز فسأله إياه الحسن فأبى ان يؤتيه إياه وأسهم عليه بين المسلمين فصار لفتى من همدان فانقلب به الهمداني، فقيل له: ان حسنا كان سأله - 3 - أباه فمنعه إياه فأرسل به الهمداني إلى الحسن عليه السلام فقبله.
969 (20) كا 205 - ج 2 - أبو على الأشعري، عن محمد بن عبد الجبار، عن صفوان بن يحيى، عن عبد الرحمن بن الحجاج، قال: سئل ابا عبد الله عليه السلام رجل وانا عنده عن جلود الخز، فقال: ليس بها بأس فقال الرجل: جعلت فداك انها في بلادي، وانما هي كلاب تخرج من الماء، فقال أبو عبد الله عليه السلام: إذا خرجت من الماء تعيش خارجه من الماء فقال الرجل: لا، قال: فلا بأس.
العلل 125 - أبى ره قال: حدثنا علي بن إبراهيم عن أبيه عن صفوان بن يحيى عن عبد الرحمن بن الحجاج (نحوه إلا أنه قال) جعلت فداك انها علاجى.