بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٢٩

51 - تفسير فرات بن إبراهيم (1): جعفر بن محمد الفرازي، عن محمد بن الحسين بن عمر (2)، عن محمد بن عبد الله بن مهران قال: أردت زيارة أبي عبد الله الحسين عليه السلام مع أبي عبد الله عليه السلام فلما صرنا في الطريق إذا (3) شيخ قد عارضنا (4) عليه ثياب حسان. فقال: لم لم يقاتل أمير المؤمنين.. فلانا وفلانا؟ (5) فقال له عليه السلام:
لمكان آية في كتاب الله، قال: وما هي؟ قال: قوله: [لو تزيلوا لعذبنا...] الآية (6) كان أمير المؤمنين عليه السلام قد علم أن في أصلاب المنافقين قوما من المؤمنين فعند ذلك لم يقتلهم ولم يستسبهم (7). قال: ثم التفت فلم أر أحدا.
52 - تفسير فرات بن إبراهيم (8): عبيد بن كثير معنعنا عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: يا علي! كيف أنت إذا رأيت أزهد (9) الناس في الآخرة، ورغبوا في الدنيا، وأكلوا التراث أكلا لما، وأحبوا المال حبا جمعا واتخذوا دين الله دغلا (10)، ومال الله دولا؟ قال: قلت: أتركهم وما اختاروا، وأختار الله ورسوله والدار الآخرة (11) وأصبر على مصائب الدنيا ولاواتها (12)

(١) تفسير فرات بن إبراهيم الكوفي: ١٦٠ - ١٦١ باختلاف يسير غير ما أشرنا له.
(٢) في المصدر: الفزاري، قال: حدثنا محمد يعني ابن الحسين بن عمر أبو لؤلؤة.. وفي (س):
الفزاوي.
(٣) في التفسير: الحسين بن علي (ع) فلما صرت حال زائرك إذا.. ولا توجد: مع أبي عبد الله عليه السلام.
(٤) في المصدر: عارضني.
(٥) في التفسير: حسان فروى لي لم يقاتل فلانا وفلانا.
(٦) الفتح: ٢٥.
(٧) في المصدر: ولا يستتبهم.
(٨) تفسير فرات الكوفي: ٢١٠.
(٩) في المصدر: إذا زهد.
(١٠) قال في مجمع البحرين ٥ / ٣٧٢: دغل السريرة: خبثها ومكرها وخديعتها. وقال في القاموس ٣ / ٣٧٦: الدغل - محركة -: دخل في الامر مفسد، وفي المصدر: دخلا.
(١١) في (ك): ولدار الآخرة.
(١٢) في المصدر: الدنيا وبلائها. قال في مجمع البحرين ١ / ٣٦٩: اللاواء: الشدة وضيق المعيشة، ومثله في النهاية ٤ / ٢٢١. قال في لسان العرب ١٥ / 267: واللولاء: الشدة والضر كاللاواء، وعليه فلا يبعد كون الكلمة ممدودة. وفي المصدر: الدنيا وبلائها.

(٤٦٣)