(١) في المصدر في آخر الأبيات بيت هو:
ليهن أبا بكر سعادة جده * بصحبته من يسعد الله يسعد.
(٢) في المصدر: شبب.
(٣) في المصدر: ويفتدى. وفى المناقب: ويغتدى. راجع ج ١٨ ص ٩٣.
(٤) زاد في المصدر هنا بيتان هما:
وهل يستوى ضلال قوم تسفهوا * عمايتهم هادي به كل مهتد وقد نزلت منه على أهل يثرب * ركاب هدى حلت عليهم بأسعد (٥) في المصدر هنا أيضا بيتان هما:
وان قال في يوم مقالة غائب * فتصديقها في اليوم أو في ضحى الغد ليهن أبا بكر صحابة جده * بصحبته من يسعد الله يسعد أقول: في المناقب: فتصديقها في ضحوة العيد أو غد. راجع ج 18 ص 93.
(6) المنتقى في مولود المصطفى: الفصل الثالث فيما جرى له وطريقه إلى المدينة وقصة أم معبد.
أقول: ذكر الطبري في تاريخه 2: 105 باسناده إلى عبد الحميد بن أبي عبس بن محمد بن أبي عبس بن جبير، عن أبيه قال: سمعت قريش قائلا يقول في الليل على أبى قبيس:
فان يسلم السعدان يصبح محمد * بمكة لا يخشى خلاف المخالف.
فلما أصبحوا قال أبو سفيان: من السعدان؟ سعد بكر، سعد تميم، سعد هذيم؟ فلما كان في الليلة الثالثة سمعوه يقول:
أيا سعد سعد الأوس كن أنت ناصرا * ويا سعد سعد الخزرجين الغطارف أجيبا إلى داعى الهدى وتمنيا * على الله في الفردوس منية عارف فان ثواب الله للطالب الهدى * جنان من الفردوس ذات رفارف فلما أصبحوا قال أبو سفيان: هو والله سعد بن معاذ وسعد بن عبادة.

مفاتيح البحث: حسان بن ثابت ⁽¹⁾، الشهادة ⁽¹⁾، مدينة مكة المكرمة ⁽¹⁾، المدينة المنورة ⁽¹⁾، سعد بن عبادة ⁽¹⁾، سعد بن معاذ ⁽¹⁾، عبد الحميد ⁽¹⁾، الضلال ⁽¹⁾