(ج) آنية. وجمع الجمع أوان ولا يستعمل في أقل من تسعة إلا مجازا.
وأما استعمال الغزالي وبعض الشافعية كلمة الآنية في المفرد فليس بصحيح في اللغة.
أهل فلان - أهلا، وأهولا: تزوج.
- المكان أهولا: عمر بأهله.
- فلانة: تزوجها.
أهل به أهلا: أنس.
فهو أهل.
أهل فلانا إيهالا: زوجه.
- للامر: صيرة أهلا له، أو رآه أهلا له ومستحقا.
الأهل: الزوجة.
وفي الحديث الشريف: " إن لنفسك عليك حقا، ولأهلك عليك حقا ".
-: القرابة.
-: الاتباع.
-: الآل.
وقيل: إن الأهل يعبر به عن القرابة، والآل يعبر به عن الاتباع في الدين.
- عند الحنفية: الزوجة.
و: كل من في عاليه ونفقته، غير عبيده.
أهل الأهواء عند الحنفية.
أهل القبلة الذين لا يكون معتقدهم معتقد أهل السنة.
وهم الجبرية، والقدرية، والروافض، والخوارج.
والمعطلة، والمشبهة، وكل منهم اثنا عشر فرقة فصاروا اثنين وسبعين.
أهل البيت الرجل عند الحنفية: كل من يناسبه بآبائه إلى أقصى أب له في الاسلام، وهو الذي أدرك الاسلام، أسلم أولم يسلم، فكل من يناسبه إلى هذا الأب من الرجال والنساء والصبيان فهو من أهل بيته.
ومعنى يناسبه: يشاركه في نسبه.
أهل الحق عند الحنفية: القوم الذين أضافوا أنفسهم إلى ما هو الحق عند ربهم بالحجج والبراهين، يعني: أهل السنة والجماعة.
أهل الحقيقة عند الحنفية: هم الجامعون بين الشريعة، والطريقة، الموصلة إلى الله تعالى.
أهل الذمة:
(انظر ذ م م).
أهل السنة:
(انظر س ن ن).
أهل العهد:
(انظر ع ه‍ د).
أهل الكتاب:
(انظر ك ت ب).
الأهلي: المنسوب إلى الأهل.
- الأليف من الحيوان.
الأهلية: مؤنث الأهلي.
- للامر: الصلاحية له.
- عند الحنفية: عبارة عن صلاحية الانسان لوجوب الحقوق المشروعة له، أو عليه.
الآل: السراب. (يذكر ويؤنث).
-: الذمة. قاله البخاري.
-: العهد، قاله البخاري -: أهل الرجل وأتباعه وأولياؤه آل البيت: علم على آل محمد صلى الله عليه وسلم.