وهي أربع: رباعيتان في الفك الأعلى، ورباعيتان في الفك الأسفل.
الربع: ولد الناقة إذا وضعته.
(ج) رباع، وأرباع.
والأنثى: ربعة.
(ج) رباع.
الربع: جزء من أربعة أجزاء.
الربع: الربع.
الربعة: المعتدل.
يقال: رجل ربعة. وامرأة ربعة.
الربيع: الجدول، وهو النهر الصغير.
(ج) أربعاء. وأربعة.
-: الفصل المعروف.
المرباع: ربع الغنيمة الذي كان يأخذه رئيس القوم لنفسه في الجاهلية.
(ج) مرابيع.
-: الماشية التي تلد في الربيع.
-: المكان ينبت نباته في أول الربيع.
اليربوع: دويبة نحو الفارة، لكن ذنبه. وأذناه أطول منها، ورجلاه أطول من يديه، عكس الزرافة.
ربا الشئ - ربوا، وربوا: نما، وزاد، ومنه قول الله تعالى: (وترى الأرض هامدة فإذا أنزلنا عليها الماء اهتزت وربت وأنبتت من كل زوج بهيج) (الحج: 5) - المال: زاد بالربا.
وفي التنزيل العزيز: (وما آتيتم من ربا ليربو في أموال الناس فلا يربو عند الله وما آتيتم من زكاة تريدون وجه الله فأولئك هم المضعفون) (الروم: 39) أربى: زاد.
وفي الكتاب الكريم: (يمحق الله الربا ويربي الصدقات والله لا يحب كل كفار أثيم) (البقرة: 276) -: أخذ أكثر مما أعطى.
-: أتى بالربا، أو عمل به.
ربى الطفل: غذاه، ونشأه.
- الشئ: نماه.
الربا: أفضل، والزيادة.
وفي القرآن المجيد: (الذين يأكلون الربا لا يقومون إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس ذلك بأنهم قالوا إنما البيع مثل الربا وأحل الله البيع وحرم الربا) (البقرة: 275) وفي الحديث الشريف: " لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم آكل الربا، وموكله. وكاتبه، وشاهديه. وقال: هم سواء ".
- شرعا: هو فضل خال عن عوض بمعيار شرعي مشروط لاحد المتعاقدين في معاوضة. (التمرتاشي) - في الشرع: اسم لمقابلة عوض بعوض مخصوص غير معلوم التماثل في معيار الشرع حالة العقد، أو تأخر في البدلين، أو أحدهما. (الأنصاري) - في الشرع: الزيادة في أشياء مخصوصة. (ابن قدامة).
- عند المالكية، والحنفية: هو كل بيع فاسد أيضا.
- عند الأباضية: يطلق على كل محرم.
ربا الجاهلية: هو أنه قد يكون على الرجل دين لرجل، فيحل الدين، فيقول له صاحب الدين:
تقضي، أو تربي. فإن أخره زاد عليه وأخره.
ربا الفضل عند الشافعية، والزيدية: هو البيع معه زيادة أحد العوضين على الآخر، كبيع دينار بدينارين، نقدا ونسيئة، وصاع بصاعين، ورطل برطلين، يدا بيد، ونسيئة.