هو الذي أورده في الكتاب ولكن الموافق لتفريع الأكثرين هو الأول على ما سيأتي ويدل عليه أنهم جعلوا الحلق كالجوف في بطلان الصوم لوصول الواصل ذكره في التهذيب وحكاه الحناطي عن ابن القاص وأورد الامام أيضا انه إذا جاوز الشئ الحلقوم أفطر ومن المعلوم انه ليس في الحلق قوة