عدم الاستحباب أكثر وأتم.
15 - أبو داود قال: حدثنا شعبة عن الحكم عن القاسم بن مخيمرة عن عمرو بن شر حبيل عن قيس بن سعد بن عبادة قال كنا نصوم يوم عاشوراء و نعطى زكاة الفطر قبل أن ينزل علينا صوم رمضان والزكاة فلما نزلا لم نؤمر بها ولم ننه عنها ما وكنا نفعله ". (1) وهذا الحديث أيضا لا يفهم منه لا رجحان ولا الاستحباب بل ترك لهم كأي فعل مباح.
16 - عن مالك انه بلغه ان عمر بن الخطاب أرسل إلى الحارث بن هشام أن غدا يوم عاشوراء فصم وأمر أهلك ان يصوموا. (2) أقول: وفضلا عن إرسال هذا النص فان عمر بن الخطاب ليس بمشرع بل المفروض ان يكون متبعا ثم ليس في قوله انه يروى عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم.
17 - أبو داود: حدثنا سليمان بن داود المهري ثنا ابن وهب أخبرني يحيى بن أيوب ان إسماعيل بن أمية القرشي حدثه انه سمع أبا غطفان يقول: سمعت عبد الله بن عباس يقول: حين صام النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) يوم عاشوراء أمرنا بصيامه قالوا يا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم انه يوم تعظمه اليهود والنصارى! فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: فإذا كان العام المقبل صمنا يوم التاسع فلم يأت العام المقبل حتى توفى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. (3) النقاش الدلالي:
أقول: مفاده ان النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان يأمر بصيام عاشوراء إلى اخر أيامه وأراد صيام