صوم عاشوراء بين السنة النبوية والبدعة الأموية - نجم الدين الطبسي - الصفحة ٧٦
صوم رمضان، ولا كلام في أن عليا اعلم الصحابة بسنة الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم).
بل وبالكتاب. (1) 27 - الهيثمي: عن عمار قال: أمرنا بصوم عاشوراء قبل أن ينزل رمضان فلما نزل رمضان لم نؤمر. (2) قال الهيثمي: رواه الطبراني في الكبير ورجاله رجال الصحيح.
28 - الهيثمي: عن الخدري ان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم امر بصوم عاشوراء وكان لا يصومه. (3) أقول: أفيأمر ولا يأتمر؟؟
ثم إن روايتي الهيثمي تدلان تدل علي عكس المطلوب وان النبي لم يأمر بصيام عاشوراء بل ما كان يصومه بعد نزول صوم رمضان.
علما بأن الهيثمي أورد في كتابه قرابة من ثلاثين حديثا في صوم عاشوراء و ضعف أكثرها. (4) 29 - البيهقي: باب ما جاء في تفله في أفواه المرتضعين يوم عاشوراء. فتكفوا به إلى الليل:
روى بسندين عن علية بنت الكميت العتكية عن أمها أميمة قالت: قلت لامة الله بنت رزينة مولاة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يا أمة الله أسمعت أمك رزينة تذكر أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يذكر صوم يوم عاشوراء؟ قالت: نعم كان يعظمه ويدعو برضعائه ورضعاء ابنته فاطمة ويتفل في أفواههم ويقول للأمهات: لا ترضعن إلى الليل. (5)

١ - انظر: كتاب شواهد التنزيل للحسكاني الحنفي ١: ٥٧.
٢ - مجمع الزوائد ٣: ١٨٨ و ١٨٦. كنز العمال ٨: ٦٥٦ / ح ٢٤٥٩٣.
٣ - المصدر السابق.
٤ - انظر مجمع الزوائد ٣: ١٨٨.
5 - دلائل النبوة 6: 226.
(٧٦)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 71 72 73 74 75 76 77 78 79 81 83 ... » »»