زواج المتعة - السيد جعفر مرتضى - ج ٣ - الصفحة ٢٩٣
ذكره آخرون أيضا، وكذا ثبوت النسب (1) وقالوا: ".. ومما يدل على أنه لم ينعقد الإجماع، على تحريمه أنه يلحق به الولد " (2) وقال الرازي: " فإن قيل: ما ذكرتم يبطل بما أنه روي عن عمر: لا أوتى برجل نكح امرأة إلى أجل إلا رجمته، ولا شك أن الرجم غير جائز، مع أن الصحابة ما أنكروا عليه ذكر ذلك، فدل على أنهم يسكتون عن الإنكار على الباطل.
قلنا: لعله كان يذكر ذلك على سبيل التهديد، والزجر، والسياسة، ومثل هذه السياسات جائزة للإمام عند المصلحة إلخ.. " (3)

(1) راجع: بلغة السائل لأقرب المسالك ج 1 ص 393، والفقه على المذاهب الأربعة ج 4 ص 93.
(1) أوجز المسالك ج 9 ص 410.
((1) التفسير الكبير ج 1 ص 5.
(٢٩٣)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 ... » »»