من ثبت على تحليلها " (1) ونقول:
1 - - إن كلام جابر صريح بأنهم إنما لم يعودوا للمتعة بسبب نهي عمر لهم، لا بسبب ورود النهي من رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)، فامتناعهم هذا لا يدل على إجماعهم على التحريم، بل هو دليل مقهوريتهم بمنع عمر.
2 - - وماذا ينفع إجماع يحصل بعد وفاة رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)، وانقطاع الوحي، فهل نزل عليهم جبرئيل من جديد، وأخبرهم بالحرمة أو بالحلية؟!.
إلا على قاعدة " الإجماع نبوة بعد نبوة " حسبما أشرنا