ذلكم.. {أي أحل لكم التزوج بالدائم بما عدا المذكورات قبل أن تبتغوا بأموالكم على طبق ما شرع الله تعالى النكاح لأجله، من الإحصان والتناسل، دون مجرد سفح الماء - - كما يفعل الزناة - - فالآية تدل على المنع عن وضع المرأة موضع المخانة بأن يجعلها لمجرد سفح الماء.
وبعبارة أخرى: قد حرم الزواج الدائم بالمذكورات، وأحل الزواج الدائم بمن عداهن فإن المراد بالتحليل هنا نفس ما أريد بالتحريم هناك (1) ويقول مصطفى شلبي أيضا:
(ان الفاء) تجعل ما بعدها مربوطا بما قبلها، والآية من أولها في النكاح المشروع.
وهذا يجعل قوله تعالى:} فما استمتعتم به.. {