الموجز في السجن والنفي في مصادر التشريع الإسلامى - نجم الدين الطبسي - الصفحة ٦١
معنى النفي:
هو الطرد والدفع، والابعاد والتنحي ومنه: النفي إلى بلدة، يعني دفعه إليها. (1) وقيل: أصله الاهلاك بالاعدام. (2) معنى التغريب:
هو الابعاد عن الوطن، والارسال إلى الغربة، واغترب - تغرب - يعني ذهب إلى بلاد الغربة. (3) والتغريب: تعبير آخر عن النفي من بلد الجناية، وابعاده. (4) حكم النفي والتغريب:
وهو مشروع بالأدلة الأربعة:
أما الكتاب، فلقوله تعالى، أو ينفوا من الأرض: (5) أما السنة: فللروايات المستفيضة أو المتواترة (6) فقد غرب النبي (صلى الله عليه وآله)، وغرب علي بن أبي طالب (عليه السلام)، ففي الحديث عن أبي جعفر (عليه السلام)، قال: كان أمير المؤمنين (عليه السلام) إذا نفى أحدا من أهل الاسلام نفاه إلى أقرب بلدة من أهل الشرك إلى الاسلام، فنظر في ذلك فكانت الديلم أقرب أهل الشرك إلى الاسلام. (7) أما الاجماع: فقد انعقد الاجماع على أن التغريب عقوبة لبعض الجرائم، كالمحارب والزاني غير المحصن، والوالد يقتل ابنه، وفي القيادة. (8) أما العقل: فهو يحكم بلزوم الحفاظ على سلامة أمن المجتمع بكل طريقة ممكنة، ومنها النفي والطرد.
التغريب حد أم تعزير:
إذا قلنا: ان الملا ك في التعزير هو العقوبة التي لا تقدير لها شرعا (9) كما هو المشهور (10) فهو حد، إذ قد ورد

١ - معجم مقاييس اللغة ٥: ٤٥٦ - مجمع البحرين ١: ٤١٨ - النهاية ٥: ١٠١ - لسان العرب ١٥: ٣٣٧ - القاموس المحيط ٤: ٣٩٩ - صحاح اللغة ٦: ٢٥١٣.
٢ - مجمع البيان ٣: ١٨٧.
٣ - مجمع البحرين ١: ١٣١.
٤ - النهاية ٤: ٣٤٩ - لسان العرب ١: ٦٣٨ - الوافي ٢٢: ٨٢٨.
٥ - المائدة: ٣٣.
٦ - كتاب النفي والتغريب: ٢٥.
٧ - التهذيب ١٠: ٣٦ - وسائل الشيعة ١٨: ٥٤٠ - الجامع الصحيح ٤: ٤٤.
٨ - النفي والتغريب: ٤٧ و ٩١ و ١٣٥ و ١٦٤ و ٣٦٧.
٩ - رياض المسائل ١٥: ٤٣٣ - مسالك الأفهام ١٤: ٤٥٧.
10 - مهذب الأحكام 27: 271.
(٦١)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 ... » »»