الجمع بين الصلاتين - عبد اللطيف البغدادي - الصفحة ٢٥٠
أيام شدة الحر، فهل يؤول كل ما جمع بأنه جمعا صوريا؟ لا أعتقد بأن يقول هذا إنسان عاقل، فضلا عن عالم فاضل.
وبذلك اتضح لنا أن أهل البيت " مع السنة النبوية كما هم مع الكتاب (لن يفترقا) فاتبعهم.
نقض شراح الصحاح والسنن لمجموع التأويلات:
رد شراح الصحاح والسنن قديما وحديثا هذه التأويلات، ومن ضمنها التأويل بالجمع الصوري، وإليك ما ردها به النووي (1) في شرحه لصحيح مسلم، وقد نقله عنه من الشراح وغيرهم جمع كثير منهم القسطلاني في (إرشاد الساري في شرح صحيح البخاري) باب تأخير الظهر إلى العصر، ج 1 / 491، وابن حجر العسقلاني في (فتح الباري) ج 2 / 163، والكرماني في (شرحه لصحيح البخاري) ج 4 / 192، والزرقاني في (شرح موطأ مالك) ج 1 / 294، والشوكاني في (نيل الأوطار في شرح منتقى الأخبار) ج 3 / 216، والشيخ منصور علي ناصيف - من علماء الأزهر - في كتابه (التاج الجامع للأصول في أحاديث الرسول) ج 1 / 150، وما بعدها، واحمد

(1) النووي: هو محيي الدين يحيى بن شرف الدمشقي الشافعي، ولد بنوى التابعة لدمشق سنة 631 ه‍ وهاجر إليها لطلب العلم، وصار مدققا حافظا للحديث عارفا بأنواعه، توفى بنوى مسقط رأسه سنة 677، له مصنفات كثيرة منها (المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاج) راجع (الكنى والألقاب) ج 3 / 233.
(٢٥٠)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 ... » »»