(14) - قوله: (وإن كان باقي صفاته بالقوة...). سريان الحقيقة الوجودية والهوية الإلهية المستجمعة لجميع الصفات الكمالية في الأشياء يقتضى أن يكون جميع الأشياء مستجمعا لجميعها بالفعل، وإن كان المحجوب لا يدركها. بل كل موجود عند الكمل أسم أعظم، ولذا ورد عن مولينا أمير المؤمنين، أو الصادق، عليهما السلام: (ما رأيت شيئا إلا ورأيت الله قبله ومعه). و (الله) هو الاسم الجامع لجميع الأسماء والصفات، وفي هذا المقام لا تفاضل بين الموجودات. ولقد حققنا ذلك في شرحنا لبعض الأدعية. (الامام الخميني مد ظله) واعلم، أن الصفات التي هي عين الهوية الإلهية، كالعلم والتكلم والحياة والإدراك وأمثال ذلك، بل الصفات الغير الكونية، كلها لا بد وأن يكون سارية في الموجودات لسريان الهوية الإلهية فيها. وأما الصفات الكونية التي فسرناها بمعنى وجودها بالفعل، فمشروطة بمرور الشئ في مراتب الطبيعة. فلذا لا يكون الجماد متحركا آكلا شاربا بالفعل إلا أن يمر من المراتب إلى الحيوانية، مثلا. وهذا معنى قول الشارح العلامة: (بل هو حيوان بالفعل و إن كان باقي صفاته بالقوة) ولا يرد عليه ما أورده بعض من لا يتدبر في كلامه. كذا أفيد من الأستاذ الأعظم. ميرزا محمد رضا قمشه‌اى (رض). (ج)