(١) - لا أسمائية ذاتية.
(٢) - وهو عبارة عن التجلي الذاتي في الصور الذي فيه صورة تمام الخلايق، كما ورد في الأثر، و هو حقيقة الانسان الكامل على وجوده التفصيلي، أي العالم الكبير بشراشر وجوده.
(٣) - عند الإماتة بسريان روح الحق وظهوره في الكل وشهود ذاته بذاته وفناء الكل فيه.
فصعق، أي هلك من في السماوات والأرض حال الفناء في التوحيد وظهور الهوية بالنفخة الروحية الا من شاء الله من أهل البقاء بعد الفناء بالوجود الحقاني. ١٢ (٤) - لهم الصعق لا بنفخ في الصور الذي هو تجلياته التفصيلية بل بالتجلي الذاتي في الصورة الاجمالية كما في الشخص المحمدي (ص) وخليفته، فهو والقيامة كهاتين.
(٥) - سماء النفس بما فيها من صور الأعمال وهيئات الأخلاق في الصغرى، أو سماء القلب بما فيها من العلوم والصفات والمعارف والمعقولات في الوسطى، أو سماء الروح بما فيها من العلوم والمشاهدات والتجليات في الكبرى: (كما بدأنا أول خلق نعيده) بالبعث في النشأة الثانية على الأول أو بالرجوع إلى الفطرة الأولى أو بالرجوع على الثاني أو بالبقاء بعد الفناء على الثالث. (تفسير شيخ)