(1) - قوله: (الكلم) مستعارة لذوات الأنبياء والأرواح المجردة عن عالم الجبروت المسمى باصطلاح الإشراقيين (بالأنوار القاهرة). إما لأنهم وسائط بين الحق والخلق ليصل بتوسطها المعاني التي في ذات الله إليهم، كالكلمات المتوسطة بين المتكلم والسامع لإفادة المعنى الذي في نفس المتكلم للسامع، أو لتجردها عن المواد وتعينها بالإبداع وتقدسها عن الزمان والمكان المأخوذة من كلمة (كن) في عالم الأمر اطلاقا لاسم السبب باسم المسبب.
(ق) (2) - إشارة على ما هو بصدد تحقيقه إجمالا على ما هو دأب أئمة التأليف وأدبهم. (ج)