* فهل لكم فيها إلي فإنني * طبيب بما أعيا النطاسي حذيما * على أن فيه حذف مضاف أي: ابن حذيم فحذف المضاف وأقيم المضاف إليه مقامه لأنه علم أنه العالم بالطب والمشهور به لا حذيم فإنه ورد في الأمثال: أطب من ابن حذيم.
قال الزمخشري في المستقصى: هو رجل كان من أطباء العرب. وأنشد هذا البيت وقال: أراد ابن حذيم. انتهى.
قال أبو الندى: ابن حذيم رجل من تيم الرباب كان أطب العرب وكان أطب من الحارث بن كلدة.
وأورد صاحب الكشاف هذا البيت عند قوله تعالى: شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن على أن التسمية واقعة على المضاف والمضاف إليه جميعا.
وأما ما يرد من نحو قوله عليه الصلاة والسلام: من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له وتقدم وقد خالف كلامه هنا في المفصل فإنه قال فيه: إذا أمنوا الإلباس حذفوا المضاف. وقد جاء اللبس في الشعر قال ذو الرمة: الطويل * عشية فر الحارثيون بعدما * قضى نحبه في ملتقى القوم هوير * وقال: بما أعيا النطاسي حذيما