الخلافة المغتصبة - إدريس الحسيني المغربي

الخلافة المغتصبة - إدريس الحسيني المغربي - الصفحة ٤٢

وذكروا أيضا، إن رسول الله رأى يوما معاوية وعمرو بن العاص يسيران في غزاة تبوك فقال لأصحابه:
" إذا رأيتموهما اجتمعا ففرقوا بينهما، فإنهما لا يجتمعان على خير أبدا " (48).
وفي رواية أحمد بن حنبل في المسند، رفع الرسول (ص) يديه فقال " اللهم اركسهما في الفتنة ركسا، ودعهما إلى النار دعا ".
وحسبك ما فاضت به كتب الأخبار من أيامهم، يوم حولوها إلى ملك عضوض، وملؤوها ظلما وفجورا. وحسبك أيضا ما مر علينا من قول حفيدهم يزيد بن معاوية بن أبي سفيان، لما امتثلها صريحة: لعبت هاشم بالملك فلا خبر جاء ولا وحي نزل (49).

(48) العقد الفريد / ابن عبد البر.
(49) مسند أحمد بن حنبل ح 4 ص 421.

(٤٢)

الفهرست

الرقم	العنوان	الصفحة

1	مقدمة	7
2	مدخل	17
3	حركة النفاق في المجتمع الاسلامي	17
4	التدابير النبوية في تركيز الإمامة	26
5	نتيجة المدخل	35
6	النفاق والنهاية المفتعلة	43
7	الباب الأول الخلفاء الراشدون حبكة مفتعلة! الفصل الأول: الاصطلاح والمفهوم	53
8	أهل البيت والأعلمية	69
9	الخلفاء ما داموا مارسوا الخلافة	80
10	السقيفة والمعارضة	84
11	الخلفاء ما داموا صحابة	89
12	الفصل الثاني: الخلفاء والواقع التاريخي موقف الإمام علي (ع) مثالا	95
13	الباب الثاني أزمة تاريخ أم أزمة مؤرخين؟ نموذج ابن خلدون التاريخ لماذا؟	113
14	لماذا ابن خلدون؟	117
15	ابن خلدون ووفاة الرسول (ص) وبدء الخلافة!	122
16	في مسألة تجهيز جيش أسامة	124
17	فتح باب أبي بكر، وذكر الخلة!	131
18	صلاة أبي بكر	135
19	خبر السقيفة	143
20	سعد الخزرجي وأساطير الجن	148
21	خلافة عمر	153
22	عثمان والفتنة	160
23	ابن خلدون ومعاوية بن أبي سفيان!	180
24	كربلاء.. نموذجا آخر	185
25	شبهات ابن خلدون والرد عليها	196
26	الباب الثالث عبقريات في الميزان أوهام مقدسة	209
27	العبقرية	211
28	الذاكرة أساس الشخصية	214
29	الخليفة الثاني عمر بن الخطاب	224
30	عثمان بن عفان	230
31	غاية الكلام في الثالثة	233
32	خاتمة	235