وبرنابا إنما هما آلهة تشبهت بالناس ونزلت إليهم، وزعموا أن ظهور الرسولين كان تكرارا لما جاء في خرافاتهم من أن زفس وهرمس افتقدا مقاطعتهم في سالف الأيام ولذلك دعوا برنابا زفس وبولس هرمس إذ كان هو المتقدم في الكلام. والأرجح أن ذلك كان بسبب فصاحته وحسن بيانه، وبناء على زعمهم هذا خرج كاهن زفس (الإله الحارس للمدينة والذي كان هيكله قدام الأبواب) بالثيران والأكاليل وكان مزمعا أن يذبح للرسولين ويسجد لهما هو والشعب لو لم يلح عليهم الرسولان أن يرجعوا عن هذه الأباطيل.
زكرى: اسم عبري معناه " مذكور "، وهو اسم لكثيرين:
(1) ثلاثة من رؤساء بنيامين (1 أخبار 8:
19 و 23 و 27).
(2) لاوي (1 أخبار 9: 15) ويسمى أيضا زبدي (نح 11: 17).
(3) لاوي آخر (1 أخبار 26: 25).
(4) رأوبيني (1 أخبار 27: 16).
(5) أب لأحد قادة جيش يهوشافاط (2 أخبار 17: 16).
(6) أب لأحد الذين ملكوا يوآش (2 أخبار 23: 1) وربما كان هو نفس الشخص المذكور في (4).
(7) أفرايمي اشتهر في الحرب بين فقح وآحاز (2 أخبار 28: 7).
(8) بنياميني (نح 11: 9).
(9) كاهن من الذين عادوا مع زربابل في أيام الكاهن العظيم يوياقيم (نح 12: 17).
(10) لاوي من عشيرة قهات (خر 6: 21) وقد ورد اسمه في الترجمة العربية المتداولة " ذكري ".
زكريا: اسم عبري معناه " يهوه قد زكر "، وقد تسمى بهذا الاسم اثنان وثلاثون شخصا في الكتاب المقدس وأهمهم ستة سنذكرهم بالتفصيل. أما الباقون فمنهم ستة لاويين (1 أخبار 9: 21 و 15:
18 و 24: 25 و 26: 11 و 2 أخبار 20: 14 و 34:
12)، وخمسة كهنة (1 أخبار 15: 24 و 2 أخبار 35:
8 ونح 11: 12 و 12: 16 و 41) ورئيسان عادا مع عزرا من بابل (عز 8: 3 و 11)، وأبويدو حاكم منسى في جلعاد (1 أخبار 27: 21)، والابن الرابع للملك يهوشافاط (2 أخبار 21: 2)، وأحد الأمراء الذين أرسلهم يهوشافاط ليعلموا شعب يهوذا (2 أخبار 17: 7) إلى آخره أما أهم الأشخاص بينهم فهم:
(1) ابن يربعام الثاني ملك إسرائيل وخليفته (2 مل 14: 29)، ملك نحو ستة أشهر ثم وقع في أيدي شلوم فقتله وملك عوضا عنه (2 مل 15: 8 - 11 وعا 7: 9).
(2) كاهن من فرقة أبيا (لو 1: 5) - أنظر " أبيا " - وهو أبو يوحنا المعمدان. وقد ذكرت صفاته وصفات امرأته بأبسط العبارات وأتمها وضوحا، وكانا كلاهما ورعين بارين سالكين في جميع وصايا