الحد الطبيعي بين أدوم وموآب، وكان من آخر العقبات في طريق العبرانيين من مصر إلى كنعان (تث 2: 13 وعد 21: 12)، وهو معروف في هذه الأيام بوادي الحصى.
زازا: اسم عبراني ربما كان معناه " تحرك " ابن يوناثان وهو من نسل يهوذا (1 أخبار 2: 33).
زاكر: اسم عبري معناه " تذكار "، رجل من بني بنيامين (1 أخبار 8: 31) ويدعى أيضا زكريا (1 أخبار 9: 37).
زاين: هو الحرف السابع في الأبجدية العبرية ويشبه الخنجر في رسمه، ويرمز إلى سبعة في الحساب، ويقابله في العربية حرفان هما " ذ " و " ز "، وحرف الزاين مكتوب على رأس القسم السابع في مزمور 119 لأن كل عدد في هذا القسم يبدأ بهذا الحرف في العبرية.
زانوح: اسم عبري معناه " مستنقع " أو " أجمة "، وقد أطلق على مدينتين في يهوذا: إحداهما في السهل (يش 15: 34). وقد سكنت بعد السبي (نح 11: 30) واشترك سكانها في ترميم أحد أبواب أورشليم (نح 3: 13. والمدينة الثانية في الجبال في يهوذا (يش 15: 56).
زاهم: اسم عبري معناه " كراهة "، وكاز أحد أبناء رحبعام (2 أخبار 11: 19).
زباي: اسم عبري معناه " نقى أو المتنقل من مكان لآخر "، وهو اسم لرجل اتخذ امرأة غريبة (عز 10: 28) وربما كان هو نفسه الشخص الذي يذكره نحميا (3: 20) على أن ابنه باروخ كان من مرممي سور أورشليم.
زبيب: ثمار الكرمة بعد ما تجفف، ولما كان العنب يزرع بكثرة في أراضي فلسطين لذلك كان الزبيب كثير الاستعمال. وقد ورد ذكره في الكتاب كهدايا مقبولة (1 صم 25: 18 و 2 صم 16: 1 و 1 أخبار 12: 40) أو كطعام منعش ولذيذ (1 صم 30: 12) أو كإحدى مواد العبادة الوثنية المكروهة مقدما في شكل أقراص (هو 3: 1).
وربما يكون كلام إرميا مشيرا إليه في 7: 18 و 44: 19.
زبود: اسم عبري معناه " معطى من الله "، رئيس عائلة رجعت مع عزرا من بابل (عز 8: 14).
زنبيل: تصحيف زبيل وهو نوع من السلال الكبيرة (2 كو 11: 33). والكلمة اليونانية الأصلية تفيد معنى الشئ المضفور، ولعلها كانت مصنوعة من الحبال لتتحمل ثقل رجل، وتاريخ هذه الصناعة يظهر أنواعا مختلفة من السلال الصغيرة والكبيرة، بعضها مصنوع من ليف النخل أو سعفه، أو من الخفاء أو من أعواد الخيزران، أو من الحبال.
وتستعمل في نواح شتى كحمل الفواكه والخبز واللحم والسمك ولوازم البناء. وقد اعتاد الفلاح اليهودي أن يضع تقدماته وعشوره من الزرع في نوع من مثل هذه السلال إلى حين صعوده إلى الهيكل (أطلب " سل " - " قفة ").
زبح: اسم عبري معناه " ذبيحة " أحد ملكي مديان اللذين أمسكهما جدعون وقتلهما (قض 8: 5 - 21 ومز 83: 11).
زبدة: هي المادة الدسمة التي تستخرج من اللبن وتسمى بالقشدة (القشطة) (تك 18: 8 وقض 5: 25 ومز 55: 21 واش 7: 15). وظن بعضهم أن كلمة زبدة كانت تطلق أحيانا على اللبن الخاثر.