بعض الترجمات وربما يشير إلى ودان بين مكة والمدينة وبعضهم يفسرونه بالقول و (المدينة) دان.
وادي ابن هنوم ووادي بركة الخ: أنظر الأسماء المضافة إلى " وادي ".
وادي مصر: يعرف اليوم بوادي العريش، وهو الوادي المنحدر إليه ماء التيه. وكان يكون وادي كنعان الجنوبية الغربية (عد 34: 5 و 1 مل 8: 65 و 2 مل 24: 7). وآخر حدود سبط يهوذا الجنوبية (يش 15: 4 و 47)، مصبه عند العريش على بعد 40 ميلا إلى الجنوب الغربي من غزة ولا يسيل فيه ماء إلا في فصل الشتاء (قابل " فاران "). وورد اسم هذا الوادي بصورة " نهر مصر " في بعض الترجمات في 2 مل 24:: 7.
وارث، ميراث: لعبت الوراثة دورا خطيرا في الحياة العائلية والجنسية العبرانية.
وأما قانون زواج الرجل بزوجة أخيه بعد موته إذا لم يكن له ابن يرثه (تث 25: 5 - 10). فإنه مشابه لنصوص القانون الأشوري والحثي. وقصة راعوث تصف الإجراءات التي يجب أن تتخذها العائلة لفك أرضها والاحتفاظ بها (را 4: 1 - 12 قابل ار 32: 6 - 14).
وهناك لوائح طويلة للانسان تثبت حق الأرض.
وقانون يثبت حق البنات في الأرض. ويستند هذا القانون إلى مطالبة بنات صلفحاد بنقل إرث أبيهن إليهن إذا لم يكن لصلفحاد أبناء (عد 27: 1 - 11 وقابل يش 17: 3 - 6). ولكن حالات كهذه كانت تلزم البنات بالتزوج من سبطهن وكان البنات يرثن أحيانا كالبنين (أي 42: 15).
وكان من حق الابن الأكبر أن يأخذ نصيب اثنين سواء أكان ابن زوجة محبوبة أو زوجة مكروهة (تث 21: 15 - 17). وعلى الأرجح أن أخذ البكر نصيبين راجع أصلا إلى النفقات الخاصة التي كان يتكبدها الابن الأكبر في إقامة الولائم العائلية واستقبال الأشخاص الذين كانوا يحلون ضيوفا على العائلة في خيمته، وفي تقديم الهدايا الباهظة أحيانا، بصفته ممثلا للعائلة كلها ونائبا عنها. ولذلك فقد كان للابن البكر مكانة ممتازة في ذلك الحصر.
وهناك حالات خاصة حرم فيها الابن الأكبر من حصته، وفي العصور المتأخرة من العرش أيضا نجتزي على ذكر بعض منها: إسحاق وإسماعيل (تك 21:
10)، عيسو ويعقوب (27: 37)، منسى وأفرايم (تك 48: 8 - 20)، راؤبين ويوسف (1 أخبار 5: 1) ألياب وداود (1 صم 16: 6 و 7 و 2 صم 2:: 4).
وإذا لم يكن للمورث بنون أو بنات اعطي ميراثه لإخوته. وإذا لم يكن له إخوة اعطي الملك لنسيبه الأقرب من عشيرته (عد 27: 8 - 11). وهناك ما يحملنا على الاعتقاد أن انتقال العرش إلى زوج الابنة أو الصهر كان جائزا كما في حادثة داود زوج ميكال ابنة شاول.
وكان الميراث، فضلا عن الأرض، يشمل العبيد وكل ما يملكه أهل البيت والآبار (تث 21: 16).
وأحيانا كان الملك يرث زوجات أبيه ما