وتد، أوتاد: وهو اسم:
(1) آلة للحفر لا تعرف هيئتها وشكلها تماما (تث 23: 13).
(2) قطعة معروفة من الخشب تثبت فيها حبال الخيمة (خر 27: 19 وقض 4: 21 واش 22: 23 و 33: 20). وكانت الأوتاد التي تستعمل لشد ستائر خيمه الاجتماع وتمكينها من نحاس (خر 27: 19) (3) خشبة كانت تمكن السدى بالنول (قض 16:
14).
(4) وردت لفظة وتد مجازا بمعنى رئيس (زك 10: 4).
ميتدة: (قض 4: 21). وهي آلة من خشب شبيهة بالمطرقة تدق بها أوتاد الخيمة.
وتر، أوتار: وهو اسم:
(1) طرف العضلة الدقيق وهو مؤلف من نسيج ليفي متين (قض 16: 7).
(2) خيوط آلات الطرب كالقيثار والرباب. وهي مكونة من أمعاء الحيوانات. ووردت عبارة ذوات الأوتار " بالأصل العبري " نغينوث ") في عدة مزامير، (مز 4 و 6 و 54 و 55 و 61 و 67 و 76). وفي حب 3: 19. والآلة " ذات عشرة أوتار " (مز 92:
3) هي نوع من القيثار.
ومن ذوات الأوتار العود، والقانون، والكمنجة، والرباب، والجتية (مز 8 و 81 و 84) والأوتار (مز 150: 4). والسنطور (دانيال 3: 5 و 11).
أما عبارة " ضرب الأوتار " (مز 9: 16) بالأصل العبري " هجايون " فهي اصطلاح أو عبارة موسيقية لا يعرف معناها تماما. وقد تترجم " بهذيذ " وترجمت " بفكر " أو " بلهج " في (مز 19: 14).
أو " بعزف " (92: 3) أو " بأغنية " في مراثي 3:
63.
وثاق، وثق: الوثاق قيد أو حبل كانت تشد اليدان به - قض 15: 14).
ويشير بولس إلى وثقه وقيوده في اع 20: 23 وفي 1: 7 و 13 و 16 كعلامة لرسوليته ونتيجة لتكريسه نفسه.
وقد ورد بمعنى منطقة لشد الحقوين (أي 12: 18).
ميثاق: الميثاق هو عهد أو اتفاق (اش 28: 15 و 18) ويكون بين شخصين أو أكثر، أو في الكتاب المقدس بين الله والناس.
(1) المواثق بين الناس: إبراهيم والأموريون (تك 14: 13)، إبراهيم وأبي مالك (21: 27)، لابان ويعقوب (تك 31: 44)، يوناثان وداود (1 صم 18: 3)، سليمان وحيرام (1 مل 5:
2 (6). وقد يراد بالميثاق الفريضة أو التذكار (لا 24: 7 - 9). وقديما كانت تختم العهود بمص قطرة دم يمصها شخص من دم شخص آخر.
وقد ارتقت هذه العادة وأخذت الشكل الذي ذكر في ار 34: 18 الخ. أو القبض على اليدين أو إقامة أعمدة من الحجر (تك 31: 44 - 48). أو بعقد ميثاق ملح (عد 188: 19). وميثاق الملح يرمز إلى