(١) " ذؤابة السيف " ما يعلق عليه لحفظ الضروريات.
" أعتى الناس " من العتو، وهو البغي والتجاوز عن الحق والتكبر.
" غير قاتله " أي مريد قتله، أو قاتل مورثه.
" ومن تولى غير مواليه " أي المعتق الذي انتسب إلى غير معتقه، أو ذو النسب الذي تبرأ عن نسبه، أو الموالي في الدين من الأئمة المؤمنين، بأن يجعل غيرهم وليا له ويتخذه إماما.
" من أحدث حدثا... " قال في النهاية ١ / ٣٥١: من أحدث فيها حدثا، أو آوى محدثا، الحدث: الأمر الحادث المنكر الذي ليس بمعتاد ولا معروف في السنة، والمحدث يروي بكسر الدال وفتحها على الفاعل والمفعول، فمعنى الكسر:
من نصر جانيا وآواه وأجازه من خصمه، وحال بينه وبين أن يقتص منه، والفتح:
هو الأمر المبتدع نفسه، ويكون معنى الإيواء فيه الرضا به والصبر عليه، فإنه إذا رضي بالبدعة وأقر فاعلها ولم ينكرها عليه فقد آواه.
" صرفا ولا عدلا " قال الفيرزآبادي في القاموس المحيط ٣ / 161: الصرف في الحديث: التوبة، والعدل: الفدية أو النافلة، والعدل: الفريضة، أو بالعكس، أو هو الوزن، والعدل: الكيل. أو هو الاكتساب، والعدل: الفدية أو الحيلة. انتهى.
(2) " أفضل ما يتقرب به العبد.. " يمكن إدخال جميع العقائد الضرورية في المعرفة لا سيما مع عدم الظرف كما ورد في الأخبار الكثيرة بدونه.

مفاتيح البحث: الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽¹⁾، يوم القيامة ⁽¹⁾، الإحسان والبرَ الى الوالدين ⁽¹⁾، الضرب ⁽¹⁾، القتل ⁽⁵⁾، الصّلاة ⁽¹⁾، القصاص ⁽¹⁾، الصبر ⁽¹⁾