(١) إن: لم ترد في م.
(٢) لعدم الالتفات إلى كون الغسل مقصودا به الامتثال لأمر آخر لا يصدق عليه مسمى المسح، وإن قيل باشتمال الغسل عليه لأن من ينوي الغسل ثم يعتذر باشتمال الغسل على المسح لم يؤد الفرض كما يجب. وهذا واضح كالشمس، ولكن ليس لمن هو كالأنعام بل أضل سبيلا.
(٣) مثال العلاقة الأولى من القرآن الكريم قوله تعالى: (إن الإنسان لفي خسر) العصر 103:
2، والمراد جنس الإنسان، ومثال الثانية قوله تعالى: (يجعلون أصابعهم في آذانهم من الصواعق) البقرة 2: 19، والمراد جعل الأنامل في الأذن وهي جزء من كلي الأصابع.
(4) في م: لسائر.

مفاتيح البحث: الغسل ⁽⁶⁾، القرآن الكريم ⁽¹⁾، الخسران ⁽¹⁾، العصر (بعد الظهر) ⁽¹⁾