قال: يا علي، إذا كان يوم القيامة أخذت بحجزة الله، وأخذت أنت بحجزتي، وأخذ ولدك بحجزتك، وأخذ شيعة ولدك بحجزتهم، فترى أين يؤخذ بنا!
رواه الزمخشري في ربيع الأبرار، والديلمي في الفردوس.
والحجزة - بالضم -: مقعد الأزرار، ومن السراويل موضع شده، ووجه الاستعارة للاستجارة بالله وبالنبي وآله ظاهر، ويمكن أن يكون المراد به الكناية عن ذلك.
[116] وقد روى الجم الغفير من المفسرين، كأبي صالح، ومجاهد، والضحاك، والحسن البصري، وعطاء، وقتادة، ومقاتل، والليث، والنقاش، والقشري، والثعلبي، والواحدي، والبغوي، والزمخشري، والبيضاوي، والشيرازي، والنيسابوري، والمزني، والغزالي، والخوارزمي، والمكي، والسيوطي، وابن مردويه: أن نزول هذه السورة كان في حق علي وفاطمة والحسن والحسين عليهم السلام، ويكفي ما فيها من التنصيص على فضلهم، وأنهم قد استجمعوا صفات الجلال والكمال، وأنهم خالصون عن شوب النقص، وأن ذلك دائم لهم في الأخرى كما هو صريح الآية.
[117] عبارة الخبر عن سعد: سمعت النبي صلى الله عليه وآله وسلم