وقد عرض الشيخ الطوسي الاعتراض وأجاب عنه، وهذا نص ما ذكره:
فإن قيل: أليس في أصحابكم من قال: (إن الحسين عليه السلام كان يعلم ما ينتهي إليه أمره، وأنه يقتل ويخذله من راسله وكاتبه، وإنما تعبد بالجهاد والصبر على القتل).
أيجوز ذلك عندكم، أم لا؟!
وكذلك قالوا في أمير المؤمنين عليه السلام: (إنه كان يعمل أنه متقول).
والأخبار عنه مستفيضة به.
وأنه كان يقول: (ما يمنع أشقاها أن يخضب هذه من هذا) - ويومئ إلى لحيته ورأسه -.
وأنه كان يقول تلك الليلة - وقد خرج وصحن الإوز في وجهه: (إنهن صوائح تتبعها نوائح).
قالوا: (وإنما أمر بالصبر على ذلك).
فهل ذلك جائز عندكم؟!
قيل: اختلف أصحابنا في ذلك:
فمنهم من أجاز ذلك (28) وقال: لا يمتنع أن يتعبد بالصبر على مثل ذلك، لأن ما وقع من القتل - وإن كان ممن فعله قبيحا - فالصبر عليه حسن، والثواب عليه جزيل.
بل، ربما كان أكثر، فإن مع العلم بحصول القتل - لا محالة - الصبر أشق منه إذا جوز الظفر وبلوغ الغرض.