وطباق الإيجاب، نحو: (* وتحسبهم أيقاظا وهم رقود *) (192).
وطباق السلب، وهو: أن يجمع بين فعلي مصدر واحد، أحدهما مثبت والآخر منفي، نحو: (* ولكن أكثر الناس لا يعلمون * يعلمون ظاهرا من الحياة الدنيا *) (193).
ومنها: " التأكيد " أي تأكيد المدح بما يشبه الذم، وهو ضربان:
أحدهما: أن يستثني من صفة ذم منفية عن الشئ، صفة مدح لذلك الشئ بتقدير دخولها فيها، كقوله:
ولا عيب فيهم غير أن سيوفهم * بهن فلول عن قراع الكتائب (194) والثاني: أن يثبت لشئ صفة مدح، ويذكر عقيب إثبات صفة المدح لذلك الشئ أداة (195) الاستثناء، بعدها صفة مدح أخرى لذلك الشئ، نحو: (أنا أفصح العرب، بيد أني من قريش).
قال:
94 - والعكس والرجوع، والايهام * واللف والنشر والاستخدام أقول:
من المحسنات المعنوية: العكس، وهو: أن تقدم في الكلام جزءا، ثم تعكس فتقدم ما أخرت وتؤخر ما قدمت، نحو: عادات السادات، سادات العادات.