المولى ونقد كلام الفخر الرازي... ".
وأطراه شيخنا العلامة الأميني - قدس الله نفسه - بكلمة موجزة قيمة للغاية - وكان من تلامذة المؤلف رحمه الله - فقال في كتاب الغدير عند عد ما ألف في الغدير في ج 1 ص 157، فقال في الرقم السادس والعشرين منها: " إهداء الحقير في معنى حديث الغدير، طبع في العراق، أغرق نزعا في التحقيق، ولم يبق في القوس منزعا ".
ثم أعاد السيد هادي الخسروشاهي ابن المؤلف طبع الكتاب في قم سنة 1398 بأسم " معنى حديث الغدير " مع مقدمة له في ترجمة المؤلف وتقديم للسيد موسى الصدر بأسم " سابقات الغدير ".
الغديرية 60 - للشيخ محمود بن عباس العاملي، أحد أعلام الطائفة في بيروت، توفي بها في ذي القعدة سنة 1353 ه‍.
ترجم له شيخنا - رحمه الله - في نقباء البشر (في القسم غير المطبوع) وقال:
" الشيخ الفاضل الكامل... نزيل بيروت وعالم الجعفرية بها، له عدة كتب مطبوعات آخرها (الدرر البهية) المطبوع قبل وفاته بأيام،.. وله: أساس التعليم، ونفحات القبول، والغديرية، والذريعة إلى أصول الشريعة، والبلاغ المبين، بشارة الأنام، المعراج، قصة أصحاب الفيل، اللامية، العتيقة في الوعظ، الفتاة السورية، الإصلاحات، نجدة اليراع في اللغة ".
أقول: وغديريته هذه قصيدة له في الغدير مع حديث الغدير، ذكرها أيضا شيخنا - رحمه الله - في الذريعة 16 / 28 وذكر أنها طبعت بمطبعة العرفان في صيدا.
حديث الغدير 61 - لشمس العلماء السيد سبط الحسن ابن السيد وارث حسين الهندي الجايسي اللكهنوي (96 2 1 - 4 135 ه‍).