(١٤٢) المبسوط ١: ٢٦٦، والمعتبر: ٢: ٦٩٧.
(١٤٣) كصحيحة أبي حمزة الثمالي عن علي بن الحسين عليهما السلام أنه قال: " لو أن رجلا عمر عمر نوح في قومه ألف سنة إلا خمسين عاما يصوم النهار ويقوم الليل بين الركن والمقام ولقي الله بغير ولايتنا لم ينتفع بذلك شيئا ".
وصحيحة محمد بن مسلم عن الباقر عليه السلام أنه قال له: " يا محمد! إن أئمة الجور وأتباعهم لمعزولون عن دين الله قد ضلوا وأضلوا، فأعمالهم التي يعملونها كرماد اشتدت به الريح في يوم عاصف لا يقدرون على شئ مما كسبوا ذلك هو الضلال البعيد ". (منه قدس سره).
الوسائل ١: ٩٠ أبواب مقدمة العبادات: ٢٩ / ١ و ١٢.
(١٤٤) المدارك: ٣٣٤.
(١٤٥) ج ٢، ص ٥٩٦.
(١٤٦) ج ٢، ص ٩٢.
(١٤٧) المقنع: ٦٣.
(١٤٨) المقنعة: ٥٥.
(149) كما في المسالك 1: 75.
(150) أنظر إلى الوسائل 7: 143 أبواب من يصح منه الصوم: 12.
(151) " سفر ناذر الدهر " منصوب بمفعولية " يحرم " و " عدم وقت القضاء " مرفوع بفاعليته. والمراد: دفع ما يتوهم من تحريم السفر في شهر رمضان على من نذر صوم الدهر، لأن السفر يوجب الافطار فلا بد من القضاء ولا وقت له، لاستغراق النذر مدة العمر. فالسفر علة لفوت أداء رمضان وقضائه معا فيكون محرما لا محالة.
ووجه الدفع أن يقال: لو كان السفر في الصورة المذكورة حراما لكان حلالا. بيان الملازمة: أنه لو حرم لوجب الصوم ولم يجز الافطار، لأن صوم رمضان في سفر المعصية واجب، ومع الإتيان بالصوم لا قضاء فأي حاجة إلى وقت يقع فيه؟ فما جعلتموه علة لتحريم السفر لا تحقق له أصلا، وبعدم العلة يعدم المعلول.
فظهر أن الحكم بتحريم السفر على الناذر المذكور يوجب الحكم بإباحته له كما قلنا. فتأمل. (منه قدس سره).

مفاتيح البحث: كتاب الإرشاد للشيخ المفيد ⁽¹⁾، المسجد النبوي الشريف ⁽¹⁾، المرض ⁽²⁾، الخوف ⁽¹⁾، الإرتداد ⁽¹⁾، الحاجة، الإحتياج ⁽²⁾، الإمام محمد بن علي الباقر عليه السلام ⁽¹⁾، الإمام علي بن الحسين السجاد زين العابدين عليهما السلام ⁽¹⁾، شهر رمضان المبارك ⁽³⁾، محمد بن مسلم ⁽¹⁾، الصيام، الصوم ⁽⁵⁾، الضلال ⁽¹⁾