اني لأراكم من وراء ظهري.
باب تسوية الصفوف عند الإقامة وبعدها: عن أنس: أن النبي (ص) قال: أقيموا الصفوف فاني أراكم خلف ظهري.
قال المحشي : أي كما أرى من بين يدي.
إقبال الامام على الناس عند تسوية الصفوف: عن أنس: قال:
أقيمت الصلاة فأقبل علينا رسول الله (ص) بوجهه، فقال: أقيموا صفوفكم وتراصوا فاني أراكم من وراء ظهري.
باب الصاق المنكب بالمنكب والقدم بالقدم في الصف: عن أنس عن النبي (ص) قال: أقيموا صفوفكم فاني أراكم من وراء ظهري (1).
مذهب المعتزلة:
وهو مذهب النفاة من الحكماء ومن سوى أهل السنة من المسلمين.
ومن البداية، وقبل عرض الأدلة، يقولون: ان الرؤية بالمعرفة والعلم جائزة.
والرؤية بالبصر مستحيلة، لبداهة منافاتها لخلوص الوحدانية، وأصل التوحيد الخالص.
أدلتهم على نفي الرؤية وعمدة دليلهم العقل.
ويتلخص ما استدلوا به عقليا بأن قالوا:
إن الله تعالى واجب الوجود.
ووجوب الوجود يقتضي تجرده تعالى ونفي الجهة والحيز عنه.
والمشروط فيمن تراد رؤيته أن يكون في جهة وحيز، وأن يكون غير مجرد لأنها من