تعالى: * (إنا أرسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا لتؤمنوا بالله ورسوله) * (1) فانصرف من مخاطبة الرسول (صلى الله عليه وآله) إلى مخاطبة المرسل إليهم، ثم قال تعالى: * (وتعزروه وتوقروه) * يعني الرسول (صلى الله عليه وآله)، ثم قال: * (وتسبحوه) * (2) [وهو] يعني مرسل الرسول. فالكلام واحد متصل بعضه ببعض، والكناية مختلفة كما ترى.
وقال الهذلي:
يا لهف نفسي كأن جدة خالد * وبياض وجهك للتراب الأعفر [من الكامل] ولم يقل: وبياض وجهه.
وقال كثير:
أسيئي بنا أو أحسني لا ملومة * لدينا ولا مقلية إن تقلت [من الطويل] فخاطب ثم ترك الخطاب.
وقال الآخر [كذلك]:
فدى لك ناقتي وجميع أهلي * ومالي إنه منه أتاني [من الوافر] ولم يقل: منك أتاني.
فإن قيل: كيف يكنى عمن لم يتقدم له ذكر؟
قلنا: لا يمتنع ذلك، قال الله تعالى: * (حتى توارت بالحجاب) * (3) ولم