1 - ونعني بذلك أن وجود حيز ما يتفاعل مع قضية ما، إنما يحكي عن حقيقة وجود القابلية على التفاعل ما بين ذلك الحيز وهذه القضية، فحينما نقول أن الإنسان الفلاني وصل إلى النقطة الفلانية إنما نعبر في ذلك عن وجود قابلية لدى هذا لإنسان الوصول إلى هذه النقطة، والقابل يحتاج دوما إلى الفاعل، فمن دون وجود الأعلى يبقى القابل معلقا، على عكس الممتنع الذي ينتفي فيه وجود القابل أو الفاعل لذا يغدو ممتنعا في صورة من صور الامتناع.