١. قال العلامة " شرف الدين "، وقد تدبرناه (اى ما رواه العامة في فضائل الصحابة من غير أهل البيت (عليهم السلام)) فما وجدناه - كما يعلم الله عز وجل - معارض لنصوص علي ولا صالح لمعارضة شيء من سائر خصائصه. نعم، ينفرد خصومنا برواية أحاديث في الفضائل لم تثبت عندنا، فمعارضتهم إيانا بها مصادرة لا تنتظر من غير مكابر متحكم، إذ لا يسعنا اعتبارها بوجه من الوجوه، مهما كانت معتبرة عند الخصم، الا ترى انا لا نعارض خصومنا بما انفردنا بروايته، لا نحتج عليهم الا بما جاء من طريقهم كحديث الغدير ونحوه، على انا تتبعنا ما انفرد به القوم من أحاديث الفضائل فما وجدنا فيه شيئا من المعارضة ولا فيه اي دلالة على الخلاف ولذلك لم يستند اليه - في خلافة الخلفاء الثلاثة - أحد. (المراجعات بتحقيق حسين على الراضي، مطبعة حسام، المراجعة 52، ص 203). اما ما ورد في بعض الكتب بشأن " أبي بكر " و غيره فقد صرح كبار علماء العامة بأنها اخبار كاذبة وموضوعة. انظر شرح عقائد العضدي، ج 2، ص 644. شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد، ج 11 ص 49 وغيرها.

مفاتيح البحث: كتاب شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد المعتزلي ⁽¹⁾، حديث الغدير ⁽¹⁾، الخصومة ⁽¹⁾