لا يعني انها واضحة أيضا في الكتاب والسنة المأثورة.
وما نروم بحثه هنا على ضوء ما مر، قضية الجمع بين الصلاتين بل بمعنى أوقات الصلوات كلها، وسنلاحظ ما ورد من روايات معتبرة عن طرق العامة والتي تصرح بجواز الجمع في جميع الأحوال وان هناك أوقاتا مشتركة أيضا لصلاة الظهر والعصر والمغرب والعشاء.