1 - ولا تعجب من كلام مصحح " العواصم حيث استصح كسروية معاوية بما قال:
" وقد يظن من لأنظر له في حياة الشعوب وسياستها إن الحاكم يستطيع أن يكون كما يريد أن يكون، حيثما يكون، وهذا خطأ فللبيئة من التأثير في الحاكم! وفي نظام الحكم!
أكثر مما للحاكم ونظام الحكم من التأثير على البيئة!... " وذلك لأنه وأضرابه ينظرون إلى الإسلام نظر من لا يرى أن الحكومة المطلقة في جميع الشؤون وفي كل المناطق والبيئات لا بد وأن تكون لله ولرسوله وللقرآن والإسلام، فلا حكومة إلا حكومة الإسلام، ولا نظام إلا نظامه. الإسلام يصوغ البيئة، ويسوق الناس على وفق أحكامه، ولا معنى لتأثيرها في حكامه. ثم كان المصحح نسي أو تناسى ما قال للدفاع عن معاوية فقال في التعليق الطوال الذي عقله على كلام المصنف (وتكون ولاية الملك لابتداء معاوية - ص 207): " والذين لا يعرفون سيرة معاوية! يستغربون إذا قلت لهم، إنه كان من الزاهدين! والصفوة - الصالحين!) ثم روى عن أبي حملة أنه قال: " رأيت معاوية على المنبر بدمشق يخطب - الناس وعليه ثوب مرقوع! وأكد ذلك برواية أخرى عن يونس بن ميسر أنه قال: " رأيت معاوية في سوق دمشق وهو مردف ورائه وصيفا! وعلى قميص مرقوع الجيب! يسير في أسواق دمشق! " فانظر هذه الروايات وتأسف وقل: " ويحك يا مسكين! يا كسرى - العرب! الدهر أنزلك حتى أردفت وصيفك! ولبست قميصا مرقوع الجيب! كأنك نسيت إنك في الشام وفي بيئة لا بد أن يحكم عليك نظامه القيصري! "

مفاتيح البحث: الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽²⁾، مدينة مكة المكرمة ⁽¹⁾، الشام ⁽³⁾، الكذب، التكذيب ⁽²⁾، الجهل ⁽¹⁾، دمشق ⁽³⁾، الظنّ ⁽¹⁾، النسيان ⁽¹⁾