يقول أحد: خذلنا ولم يأت إلينا من دعوناه، وتخلف عن إغاثتنا ونجدتنا إمامنا.
فقد جاء إليهم، وقدم عليهم، وفيا بعهوده وإنما الذي غدر وخذل و تخلف وخان هم، فقد كتبوا إليه، ثم انقلبوا عليه، ينكرون ما أرسلوه إليه وهو يحمل رسائلهم في الخرج، ويشهرون سيوفهم عليه وكان ينبغي أن تنحاز إليه على عدوهم " يزيد ". وقد ذكرهم مرارا، وأوخز ضمائرهم علهم يتراجعون عن غيهم وغدرهم. ففي (البيضة) خطب الحسين (عليه السلام) أصحاب الحر، فقال ضمن خطبته:.. ألا وأن هؤلاء قد لزموا طاعة الشيطان، وتركوا طاعة الرحمن، وأظهروا الفساد، وعطلوا الحدود، واستأثروا بالفئ، وأحلوا حرام الله وحرموا حلاله، وأنا أحق ممن غير. وقد أتتني كتبكم، وقدمت علي رسلكم ببيعتكم أنكم لا تسلموني ولا تخذلوني، فإن أتممتم علي بيعتكم تصيبوا رشدكم. فأنا الحسين بن علي، وابن فاطمة بنت رسول الله، نفسي مع أنفسكم، وأهلي مع أهليكم، ولكم في أسوة، وإن لم تفعلوا ونقضتم عهدكم، وخلعتم بيعتي من أعناقكم، فلعمري ما هي لكم بنكر، لقد فعلتموها بأبي وأخي وابن عمي مسلم. فالمغرور من اغتر بكم، فحظكم أخطأتم، ونصيبكم ضيعتم، ومن نكث فإنما ينكث على نفسه، وسيغني الله عنكم، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته) (1).
ولم يغتر الإمام الحسين (عليه السلام) بأهل الكوفة، وكيف يغتر وقد غدروا قبل ذلك بأبيه، وأخيه، وابن عمه مسلم بن عقيل، لكنه كان قادما على الشهادة التي بها حياة الدين، وعازما على إحياء القيم والأخلاق والمبادئ