(1) ترغب البشرية عادة وحتى الشعوب البدائية، حسب طبعها في أن يعيش الجميع في جو ملؤه الصلح والراحة والاطمئنان. ومن الوجهة الفلسفية، فان الطلب والميل والرغبة ما هي الا أوصاف وارتباطات قائمة على طرفين. كالطالب والمطلوب، والمحب والمحبوب و وواضح ان لم يكن هناك محبوب، فالكلام عن المحب عبث.
وصفوة القول ان الأمور هذه ترجع إلى ادراك نقص في الوجود الانساني، فإذا تعذر الكمال، لم يكن هناك معنى للنقص.
(2) الآية 32 من سورة الزخرف.
(3) الآية 21 من سورة المعارج.
3. العقل والقانون لو تأملنا جيدا، لرأينا ان القانون الذي ما برح البشر ينتظره، والناس مع ما لديهم من ادراك فطري إلهي، ويدركون لزوم إجرائه كي يضمن لهم سعادتهم، هو القانون الذي يستطيع ان يسير البشرية إلى السعادة دون انحياز

مفاتيح البحث: صلح (يوم) الحديبية ⁽¹⁾، سورة المعارج ⁽¹⁾، سورة الزخرف ⁽¹⁾