١. الخلاف في مجرد الفقه والفتوى ١ / ١٠٩.
٢. غنية النزوع / ٨١.
٣. الدروس الشرعية / ١٨٥.
٤. الانتصار / ٤١.
٥. هذا ولكن عن ابن الجنيد: أن تركه مستحب، انظر مختلف الشيعة ١ / ١٠٠ وعن الحلبي في الكافي / ١٢٥، وعن المحقق الحلي في المعتبر / ١٩٦: إن فعله مكروه، انظر جواهر الكلام ١١ / ١٥، ذخيرة الصالحين للشيخ الوالد - كتاب الصلاة / ٢٠٠، مرآة العقول ١٥ / ١٦٠.
٦. بداية المجتهد ١ / ١٣٦ - قال الذهبي: " هو العلامة... برع في الفقه... لم ينشأ بالأندلس مثله كمالا وعلما وفضلا... كان يفزع إلى فتياه في الطب كما يفزع إلى فتياه في الفقه... "، سير أعلام النبلاء ٢١ / ٣٠٨.
٧. هو من أعلام القرن الأول وقد أدرك جماعة من الصحابة، وتوفي عام ست وتسعين للهجرة.
قال الذهبي: " هو الإمام الحافظ، فقيه العراق، أحد الأعلام، وروى عن جماعة... وروى عنه الحكم بن عتيبة وسليمان بن مهران... وخلق سواهم... وكان يرى أن كثيرا من حديث أبي هريرة منسوخ.
وقال العجلي: كان مفتي أهل الكوفة... وكان رجلا صالحا فقيها... وعن أحمد بن حنبل: كان إبراهيم ذكيا حافظا صاحب سنة "، سير أعلام النبلاء ٤ / ٥٢٠، وأما عندنا فهو مختلف فيه، فعن المامقاني:
الميل إلى كونه حسن الحال، وعن التستري: أن نصبه - أي عدائه لأهل البيت - مشهور، انظر تنقيح المقال ١ / ٤٣، وقاموس الرجال ١ / ٣٤٣.
٨. ولد الحسن لسنتين بقيتا من خلافة عمر، وحضر الجمعة مع عثمان... قيل كان سيد زمانه علما وعملا، وعن ابن سعد: كان جامعا، عالما، رفيعا، فقيها، ثقة، حجة، مأمونا، عابدا، ناسكا، كثير العلم، انظر: سير أعلام النبلاء ٤ / 571. وأما عندنا فالروايات في ذمه كثيرة.

مفاتيح البحث: أفعال الصلاة ⁽¹⁾، أهل بيت النبي صلى الله عليه وآله ⁽¹⁾، الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽¹⁾، إبراهيم النخعي ⁽¹⁾، الحسن البصري ⁽¹⁾، الصّلاة ⁽³⁾، دولة العراق ⁽¹⁾، كتاب جواهر الكلام للشيخ الجواهري ⁽¹⁾، أبو هريرة العجلي ⁽¹⁾، مدينة الكوفة ⁽¹⁾، سليمان بن مهران ⁽¹⁾، ابن الجنيد ⁽¹⁾، أحمد بن حنبل ⁽¹⁾، المحقق الحلي ⁽¹⁾، الحج ⁽¹⁾، الإستحباب ⁽¹⁾، الطب، الطبابة ⁽¹⁾