وا ه (وا ه ا) " واها لهما فقد نبذا الكتاب جملته " قيل: معنى هذه الكلمة التلهف وقد توضع موضع الاعجاب بالشئ، يقال:
" واها له ".
وقد ترد بمعنى التوجع يقال فيه:
" آها "، ومنه قوله: " إن يكن خيرا فواها واها وإن يكن شرا فواها واها ".
وفي الحديث: " آها أبا حفص " هي كلمة تأسف، وانتصابها على إجرائها مجرى المصادر، كأنه قال: " تأسف أسفا " وأصل الهمز واو.
وى ه و أ د قوله تعالى: * (وإذا الموؤدة سئلت بأي ذنب قتلت) * [81 / 8] الموؤدة بنت تدفن حية، وكانت كندة تدفن البنات.
وعن الصادق عليه السلام * (وإذا الموؤدة سئلت) * بفتح الميم والواو قيل والمراد بالموؤدة الرحم والقرابة وأنه تسأل قاطعها سبب قطعها (1).
وعن ابن عباس أنه قال: هو من قتل في مودتنا أهل البيت (2).
وعن أبي جعفر عليه السلام قال:
يعني قرابة رسول الله صلى الله عليه وآله ومن قتل في جهاد.
وفي الخبر " إنه نهى عن وأد البنات " أي قتلهن، لأنهم كانوا في الجاهلية يدفنونهن وهن حياة في التراب.
و " التؤدة " بضم التاء كهمزة من الوئيد، وهي السكون والرزانة والتأني والمشي بثقل، ويقال التؤدة محمودة في غير أمر الآخرة، أما فيه فلا، يشهد له قوله * (فاستبقوا الخيرات) * و * (سارعوا إلى مغفرة من ربكم) *.
ويقال " إتأد في مشيته " أي اقتصد.
واتئد في أمرك: أي تثبت، وأصل الياء واو.
و أ ل قوله تعالى * (لن يجدوا من دونه موئلا) * [18 / 59] أي منجا وملجأ.
والموئل: الملجأ من آل إليه يئيل