والنعي على فعيل مثل النعي.
والنعي أيضا الناعي، وهو الذي يأتي بخبر الموت.
وتناعى القوم: إذا نعوا قتلاهم ليحرص بعضهم على بعض.
ن غ ب في حديث علي (ع) مع قومه في الجهاد: " وجرعتموني نغب السهام أنفاسا " قال الجوهري: النغبة بالضم الجرعة، وقد يفتح، والجمع " نغب " ثم نقل عن ابن السكيت أنه قال: نغبت من الاناء بالكسر نغبا أي جرعت منه جرعا ن غ ر نغر الرجل بالكسر: إغتاظ.
وفي القاموس نغر عليه كفرح ومنع:
علا جوفه وغضب، فهو نغير.
والنغرة كهمزة واحدة النغر كرطب، قيل هو فرخ العصفور وقيل ضرب من العصافير حمر المناقير، وقيل أهل المدينة تسمي البلبل النغرة، وجاء تصغيره في كلامهم.
ن غ ص وفي الحديث " المؤمنون لا يزالون منغصين في الدنيا " أي مكدرين، يقال نغص عليه العيش تنغيصا: كدره.
وتنغصت معيشته: تكدرت.
ن غ ض قوله تعالى: * (فسينغضون إليك رؤسهم) * [17 / 51] أي يحركونها استهزاء منهم، يقال أنغض رأسه: حركه كالمتعجب من الشئ.
ونغض رأسه ينغض بالكسر نغضا:
أي تحرك.
وفي وصفه صلى الله عليه وآله " نغاض البطن " وفسر بمعكن البطن، وكان عكنه أحسن من سبائك الذهب.
ن غ ف في حديث يأجوج ومأجوج " فيرسل الله عليهم النغف " وهو بالتحريك دود يكون في أنوف الإبل والغنم، واحدتها نغفة.
ن غ ف نغق الغراب ينغق بالغين المعجمة:
إذا صاح كنعق والباب واحد.
ن غ ل النغل: ولد الزنا الفاسد النسب.