يقال ناضله: إذا راماه.
ثم اتسع فيه فيقال: فلان يناضل عن فلان: إذا تكلم عنه بعذره ودفع.
وناضلته من باب قتل: غلبته في الرمي.
وانتضلت سهما من الكنانة أي اخترت.
ن ض و في حديث النبي صلى الله عليه وآله: " ألا أخبركم بخمس لو ركبتم فيهن المطي حتى تنضوها لم تأتوا بمثلهن " أي تهزلوها وتذهبوا بلحمها، يقال: " بعير نضو " بالكسر و " دابة نضو " للتي هزلتها الاسفار وأذهبت بلحمها، والجمع " الانضاء ".
والنضو: الثوب الخلق.
وانتضى سيفه: إذا سله.
ن ط ح قوله تعالى: * (والنطيحة) * [5 / 3] وهي التي نطحتها بهيمة أخرى حتى ماتت، فعيلة بمعنى مفعولة، وإنما جاءت بالهاء لغلبة الاسم عليها، وكذلك الفريسة والأكيلة.
ونطحه نطحا: أصابه بقرنه.
ونطائح الدهر: شدائده.
ن ط ر الناطر والناطور: حافظ الكرم والنخل، أعجمي - قاله في القاموس.
ن ط س التنطس: المبالغة في التطهير.
وكل من أدق النظر في الأمور واستقصى علمها فهو متنطس.
ن ط ع في الحديث " يا غلام النطع والسيف " النطع بالكسر والفتح وكعنب وكطبق أيضا بساط من الأديم، ويجمع على أنطاع ونطوع.
ومنه الحديث " أتى البيت وكساه الأنطاع ".
قال بعض شراح الحديث: أول من كسا البيت كسوة كاملة تبع كساه الأنطاع ثم كساه الوصايل أي حبر اليمن، وفي بعض النسخ الوصايد.
ن ط ف قوله تعالى * (من نطفة إذا تمنى) * [53 / 46] النطفة: ماء الرجل، وجمعه نطف ونطاف، مثل برمة وبرام، ولا