نازح.
ن ز ر النزر: القليل، يقال نزر الشئ بالضم ينزر نزارة ونزورا: قل.
ونزير: قليل.
وعطاء منزور: قليل.
ونزار ككتاب أبو قبيلة، وهو نزار ابن معد بن عدنان.
ن ز ز في الحديث " وقد سئل عن حائط في القبلة ينز من بالوعة " أي يتحلب منها، من النز بالفتح وهو ما يتحلب من الأرض من الماء، يقال نزت الأرض نزا من باب ضرب: كثر نزها، تسمية بالمصدر، ومنهم من يكسر النون ويجعله اسما.
ومنه " إذا ظهر النز من خلف الكنيف وهو في القبلة ستره بشئ ".
ونزز الظبي ينز نزا: إذا عدا.
ن ز ع قوله تعالى: * (ونزعنا ما في صدورهم من غل) * [7 / 46] أي أخرجنا.
ومثله قوله: * (ونزعنا من كل أمة شهيدا) * [28 / 75] وهو نبيهم يشهد على تلك الأمة بما كان منها.
قوله: * (تنزع الناس) * [54 / 12] أي تقلعهم عن أماكنهم * (كأنهم أعجاز نخل منقعر) * يعني أنهم كانوا يتساقطون على الأرض أمواتا وهم جثث طوال عظام كأنهم أصول نخل منقعر عن أماكنه ومغارسه.
والنزع: القطع، ومنه قوله تعالى:
* (نزاعة للشوى) * [17 / 16] أي قطاعة له.
قوله: * (يتنازعون فيها كأسا) * [52 / 23] أي يتجاذبون فيها كأسا، من النزع وهو الجذب.
قوله: * (والنازعات غرقا) * يعني بالنازعات الملائكة الذين ينزعون أرواح الكفار عن أبدانهم بالشدة كما يفرق في القوس فيبلغ به غاية المد - روى ذلك عن علي عليه السلام.
وفي حديث علي عليه السلام " لقد أغرق في النزع " أي بالغ في الامر وانتهى فيه، وأصله من نزع القوس ومدها، واستعير لمن بالغ في كل شئ.
وفي الخبر " تذاكرنا الأنصار فقال أحدنا: هم نزاع من قبائل ".