مجمع البحرين - الشيخ الطريحي - ج ٤ - الصفحة ١٩١
وفعلت ذلك غير مرة: أي أكثر من مرة.
ومر عليه يمر مرا: أي اجتاز.
ومر مرا ومرورا: ذهب، واستمر مثله والممر: موضع المرور.
والمرار: شجر الرماح.
ومر - وزان فلس - موضع بقرب مكة من جهة الشام نحو مرحلة، وهو منصرف لأنه اسم واد، ويقال له مر ومر الظهران (1).
وفي الحديث " كان أبو ذر في بطن مر يرعى غنما ".
وفيه " لا ليس لأهل مر متعة ".
م ر ز في الحديث ذكر البتع والمرز، المرز بكسر الميم وسكون الراء: الشراب المتخذ من الشعير، والبتع نوع آخر منه (2) والمرز أيضا: جمع التراب حول ما يريد أحياءه من الأرض ليتميز عن غيره، ومنه " التحجير بمرز ".
و " امرز لي من هذا العجين مرزة " أي اقطع لي منه قطعة.
م ر ز ب ن و " المرزبان " بفتح ميم وقيل بضمها وإسكان راء وفتح زاي: واحد المرازبة من الفرس معرب، وهو الرئيس.
ومنه الحديث: " أتيت الحيرة فرأيتهم يسجدون لمرزبان لهم " وهو الفارس الشجاع المقدم على القوم دون الملك ومنه " سأل المرزبان أبا الحسن عليه السلام ".
م ر س في الحديث " وهل أحد منهم أشد لها مراسا " (3).

(١) في معجم البلدان ج ٥ ص ١٠٤: مر الظهران ويقال مر ظهران موضع على مرحلة من مكة.
(٢) المزر - بتقديم الزاي على الراء - كما هو مذكور في هذا الكتاب ج ٣ ص ٤٨٢ وسائر كتب اللغة بمعنى الشراب المتخذ من الشعير، واما المرز بتقديم الراء على الزاي - كما هنا - بمعنى الشراب فلم نجده فيما بأيدينا من كتب اللغة.
(٣) نهج البلاغة ج ١ ص ٦٦.
(١٩١)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 باب ك 3
2 باب ل 91
3 باب م 163
4 باب ن 256
5 باب ه 401
6 باب و 456
7 باب ى 571