و (تامر) أي ذو لبن وتمر كثير.
قوله * (وإذا انقلبوا إلى أهلهم انقلبوا فاكهين) * [83 / 31] قال الشيخ أبو علي قرأ أبو جعفر وحفص: فكهين بغير ألف والباقون: فاكهين والمعنى: إذا رجع هؤلاء الكفار إلى أهلهم رجعوا معجبين بما هم فيه يتفكهون بذكرهم.
قوله * (فيها فاكهة ونخل ورمان) * [55 / 68] الفاكهة: ما يتفكه به الانسان أي يتنعم بأكله رطبا كان أو يابسا، كالزبيب والرطب والتين والبطيخ والرمان.
قال بعض اللغويين: وإنما خصه بالذكر لان العرب تذكر الأشياء مجملة ثم تختص منها شيئا بالتسمية، تنبيها على فضل فيه، كقوله تعالى * (وإذ أخذنا من النبيين ميثاقهم ومنك ومن نوح وإبراهيم وموسى وعيسى بن مريم) * [33 / 7].
قال الأزهري - نقلا عنه -: ولم نعلم أن أحدا من العرب قال النخل والرمان ليسا من الفاكهة، ومن قال ذلك من الفقهاء فلجهله بلغة العرب وبتأويل القرآن.
ف ل ت من كلام عمر: (كانت بيعة أبي بكر فلتة وقى الله شرها).
الفلتة: وقوع الامر من غير تدبر ولا روية.
والفلتة: كل شئ يفعله الانسان فجأة من غير تدبر ولا روية.
وفي الحديث: (شيعتنا ينطقون بنور الله، ومن يخالفونهم ينطقون بتفلت) أي من غير فكر ولا تدبر.
والتفلت والافلات والانفلات:
التخلص، يقال أفلت الطائر وغيره إفلاتا:
تخلص.
وفلت الطائر فلتا من باب ضرب لغة.
والفلتات: الزلات، جمع (فلته) وهي الزلة. وفي الحديث: (قل من يفلت من ضغطة القبر) أي يتخلص منها.
وانفلت: خرج بسرعة.
ف ل ج في الحديث (لا يوم صاحب الفالج الأصحاء).