وعوز الشئ كفرح: إذا لم يوجد، والرجل: إفتقر.
وكان معوزا: أي فقيرا والرجل المعوز: الفقير.
وأعوزه الشئ: إذا احتاج إليه فلم يقدر عليه.
والاعواز: الفقر.
وأعوزه الدهر: أفقره.
ع وص في الحديث (جاءني خبر من الأعوص) هو بفتح الهمزة والواو بين المهملتين موضع قريب من المدينة، وواد بديار باهلة.
وفي بعض النسخ (من الاعراض) جمع عرض بإعجام الضاد وضم المهملة وراء في الوسط، وهي رساتيق أرض الحجاز وفي النهاية يقال لمكة والمدينة واليمن العروض، ويقال للرساتيق بأرض الحجاز الاعراض، واحدها عرض بالكسر.
ع وض العوض كعنب واحد الأعواض كأعناب وأعاضني وعوضني بالتشديد وعاوضني:
أعطاني العوض وهو البدل، ومنه (يعوضون بالدرهم ألف درهم).
واعتاض: أخذ العوض، وتعوض مثله، واستعاض سأل العوض.
وقولهم (لا آتيك عوض العائضين) كما يقال لا آتيك دهر الداهرين.
و (عياضا) على ما في النسخ عبد لعلي عليه السلام اعتقه على عمالة.
وجاء في الحديث (عياض بن حماز أو حماد المجاشعي) (1) كان قاضيا لأهل عكاز في الجاهلية.
وفى كتب العامة عياض بن حمار بالراء المهملة صحابي (2).
ع وف العواف - على ما في النسخ -: أحد الحيطان السبعة الموقوفة على فاطمة