وطلبت الشئ أطلبه: أي أردته وابتغيته، فأنا طالب. والجمع (طلاب) بالتشديد، و (طلبة) بالتحريك مثل كافر وكفرة، و (طالبون) في التصحيح.
و (الطلب) يكون مصدرا وموضع الطلب.
و (الطلاب) مثل كتاب: ما طلبته من غيرك.
وطالبه بكذا مطالبة، والتطلب:
الطلب مرة بعد أخرى.
ط ل ت طالوت اسم أعجمي كجالوت وداود وفيه سببان التعريف والعجمة، والنبوة كانت في سبط لاوي بن يعقوب، والملك كان في سبط هود، ولم يكن طالوت من أحد السبطين ولكن الله اصطفاه - أي اختاره - وهو أعلم بالمصالح، وزاده الله بسطة - أي سعة وامتدادا - في العلم والجسم، وكان أعلم بني إسرائيل في وقته وأتمهم جسما وأشجعهم، وفي كتب السير كان طالوت أيابا، أي سقاء.
ط ل ح قوله تعالى: * (وطلح منضود) * [56 / 29] قيل الطلح الموز، الواحد طلحة مثل تمر وتمرة.
والطلح: شجر عظام كثير الشوك.
والطلح عند العرب: شجر حسن اللون لخضرته رفيف ونور طيب، وعن السدي هو شجر يشبه طلح الدنيا لكن له ثمر أحلى من العسل.
والطالح من الرجال: خلاف الصالح.
و (طلحة) اسم رجل.
وطلحة بن عبيد الله بن عثمان التيمي الصحابي (1).
ط ل س طلسته: محوته.
ومنه الخبر (لا إله إلا الله يطلس ما قبله من الذنوب).
والدينار الأطلس: الذي لا نقش فيه،