مجمع البحرين - الشيخ الطريحي - ج ٣ - الصفحة ٢٣٣
وعلقمة اسم رجل.
والعلقمة: المرارة.
ع ل ك العلك كحمل: كلما يمضغ في الفم من لبان وغيره.
والجمع علوك وأعلاك.
وبفتح العين: المضغ.
وعلكته علكا من باب قتل: مضغته.
وعلك الفرس اللجام: لاكه.
ع ل ل في الحديث (أعيان بني الأم أحق بالميراث من ولد بني العلات) بنو العلات أولاد الرجل من أمهات شتى.
سميت بذلك لان الذي تزوجها قبلها كانت ناهلا ثم علا من هذه.
مثاله ما لو ترك أختا لأب وأم وأختا لأب فالمال كله للأخت للأب والأم، النصف تسمية والباقي ردا.
والعلل: الشرب الثاني يقال علل بعد نهل.
وتعليل الصبي: وعده وتسويفه وشغله عما يراد صرفه.
والعلة بالكسر: المرض الشاغل والجمع علل بالكسر أيضا.
والعلية بالكسر والتشديد: الغرفة والجمع العلالي.
وعل ولعل لغتان بمعنى.
يقال علك تفعل كذا ومعناه التوقع لمرجو أو مخوف، وفيه طمع وإشفاق وهو حرف مثل إن وأن وكان وليت ولكن إلا أنها تعمل عمل الفعل لشبههن به فتنصب الاسم وترفع الخبر.
وبعضهم يخفض ما بعدها.
وقد جاءت في القرآن بمعنى كي.
وأصلها عل واللام زائدة.
وتكون بمعنى عسى.
قيل وهي من الله تعالى تحقيق.
قال بعض المحققين من المفسرين:
لعل للترجي والاشفاق.
قال الله تعالى * (لعله يتذكر أو يخشى) * [20 / 44] و * (لعل الساعة قريب) * [42 / 17].
ثم قال: إن قيل قد جاءت في مواضع من القرآن على سبيل الاطماع، ولكن لا أطماع من كريم رحيم، فيجري أطماعه
(٢٣٣)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 باب ض 3
2 باب ط 35
3 باب ظ 87
4 باب ع 105
5 باب غ 290
6 باب ف 351
7 باب ق 445